神秘学科普精怪是怎样炼成的

在我的脑袋里，世界观早就形成了两座和谐又统一的高峰，一座代表日新月异的科技，一座代表怪力乱神的奇异。但是面对张景元，我依旧是熟悉的世界里的小白。

这种无力感是无法弥补的，甚至不如不知道那些瑰丽恢弘的神异。这种无力感让我在过去的几年一度心神俱丧，直到后来的某一天突然想通一个事实：这世界每个人都有自己的使命或者角色任务，既然无法阻挡命运让自己成为普通人，那么做一个知道为什么为台上角色鼓掌的普通人总比浑浑噩噩做一个观众跟着大多数人鼓掌要强一些吧。

要知道每个人都是有各自的精彩的。既然无法成为心里向往的那个，那么就为成为了他的人鼓掌吧。

提前跟大家说这些是因为我们普通人在修者心里的地位，我们被他们称为裸虫。

在他们心里我们可不就是赤裸裸奔跑的虫子嘛。就像《哈利波特》里面的麻瓜。

张景元是穿了衣服的虫子，他向我讲述的种种神异就像是在向一个盲人讲述天边晚霞的色彩。

而天边的晚霞却是他的衣服。

在那个冬日晴朗且微醺的午后，张景元开始颠三倒四地讲述精怪的修炼问题。

精怪可以统称为妖，以元神显神异的是妖精，以肉身成人身的是妖怪。

世间妖精常见而妖怪不显，不为别的，一是妖怪难修，二是化身后与普通人无异。

这里需要说的是化身和化形是不同的，化身是真的成为人，这个是跨物种限制的，所以必须历劫才能化身。化形就简单了，假借人身而已，虽然普通人看不破，但是得道高人一眼便能望穿。

就以民间常见的五种精怪为例：狐黄白柳灰。他们其实是和人杂居在一起的，见的人的行为多了，又在机缘巧合之下灵光一闪，开始思考、开始模仿人类而不是凭本能行事，就可以说是成精了。

只是此时尚无法力，仅仅是聪明的动物。后续便开始有意识地吸收天地日月精华成长起来，有了显神的本事。这时候才能称为妖精。

依照自然的顺序的话，当然是活得越久的妖精越强大。在躲过了漫长的岁月剥蚀之后于某天应劫，化身成人。这时候妖精就升级为妖怪了。

但是人类就像世界的BUG，他们会思考，有知识。对于妖精来说就是修炼的捷径——香火和功法。

世界还是相对公平的，会思考的人类一直都不能直接感应和吸收天地灵气，日月精华。

这就催生了一个由妖精和人类合作的职业——顶神。

在中国的广大农村里，差不多都听说过有个人突然疯了，说说唱唱，行径怪异。而后就性情大变，开始在家里供奉某某尊神，能掐会算，除了这些还是正常人。

这就是顶神，以妇女为主。因为女人是先天血亏之人，加上妇女生养后血亏更重，阴气更盛，容易被妖精趁虚而入。

顶神的另一个必要条件是宿缘相合，就是八字相合。否则就算被妖精侵体也不会相融相恰，无法修炼。

在此需要插述一个故事，当事人是两口子，姑且称为李哥和李嫂吧。就是是张景元跟着师父去降服的那个妖精的故事。

李嫂因为某些琐事跟李哥大吵了一架，回了娘家。李哥没法，只能在生气之余暗暗反思自己的错失，寻思着过几天再去把她接回来。

但是天刚擦黑的时候李嫂就自己回来了，只不过状态不对，疯疯癫癫的胡言乱语，而且口音全是是陕西土话。自言：“本是华山一真仙，千里寻山来修炼，不想坐家是非生，泼妇秽言冲撞俄，……。”像唱歌一样一句七个字地从嘴里往外蹦此。其实这叫吟咏，古人说的吟诗作对中的吟诗便是这样唱出来的。

原来李嫂回娘家的时候已经是黄昏了，正是阴生阳消时刻。而李嫂一路上骂骂咧咧、哭哭啼啼，心性不稳，最是容易被外邪入侵。又恰好遇到了刚从华山来正在寻找顶神之人的一只山鸡精，巧就巧在李嫂的八字与山鸡精契合。

于是就顺理成章地侵入了李嫂体内导致她中邪发疯。张景元说这就是宿缘，胎里带的。

当然，就像八字合婚，合适的人肯定不止一个，如果没有李嫂也可能有王嫂、张嫂这样的宿缘人，但是被李嫂先碰上了。

所以有的顶神人会在中途换神来顶，也会有妖精离开原先宿主去找个更合适的人。但肯定不会毫无损失的好聚好散，更有可能大打出手。

说回李嫂，李嫂在家里大吵大闹，拉屎撒尿都在坑上。这样无非是妖精和李嫂在体内互相争斗。山鸡精主宰了李嫂的肉体，但是不能据为己有。而李嫂神魂虽弱，但是意志坚定，坚决不顶神，于是山鸡精就操纵李嫂的身体行疯癫事逼李嫂就范。

大部分顶神都会出现这样的情况，一直争斗直到弱的一方投降妥协为止，大多数情况都是人比较弱。也会有人偏偏想要顶神的，这样比较简单，也不会疯疯癫癫。

顶神后，人用香火供养妖精，而妖精用某某尊神的名义帮人排忧解难，作为顶神人也会赚取钱财，算是双赢的事。

所以镇妖司一直对此很放任，只要不闹出人命就好。

偏偏李嫂不愿意，疯疯癫癫好几天。李哥没法，只能找道上的法师来驱邪。

一连请来了好几个，都不是山鸡精的对手。直到请来张景元的师父。

张景元的师父是个高瘦道人，灰白的稀疏头发凌乱地盘成个浑欲不胜簪的道髻，山羊胡子也没几根，全然没有仙风道骨的样子。

我见过他两次，一次是高二的暑假，一次是前两年，这些暂且不提。他师父姓亓，这个姓在我们那里很少见，也就是说亓道人是外来户。

亓道人被李哥请来后并不进村，而是去了村对面的山上。亓道人说是山鸡精的护法阴兵全堵在进村的桥上，现在进不去。

来到山上后亓道人排兵布阵，着自己的护法道兵，跟山鸡精的阴兵厮杀，战斗持续很长时间，最终山鸡精惨败，但是赖在李嫂身体里不走，又是威胁又是求情，弄的跟着师父来的张景元哭笑不得。

还有没有一点妖精的尊严和体面了。

最终亓道人动了真怒，山鸡精才不情不愿退出李嫂的身体。而张景元这个时候看见了一个闪耀能量团，在李嫂身边徘徊又徘徊后才幽幽怨怨地飞走。

虽然看不到作为能量团形式存在的山鸡精的表情，但是明显能感觉它传出的就是这种情绪。

亓道人说这是山鸡精飞回自己的法体了。

作为妖精存在的动物大部分受限于身体，但并不依靠身体。身体死亡后能量团还能依附着某种灵物或者宿主存在。比如一棵老树或一块石头突然开始有灵了，这并不是树和石头成精了，是某个妖精依附在里面了。

植物成精不是没有，太稀少了，不然原始森林中活了几千年或几万年的老树早就成精了。石头成精的更没有了，好多书里写的石头成精的故事，都是某个妖精依附在里面的。

说道这里了就随带提一个禁忌话题，不知道写出来合适不合适。那就是妖精更喜欢依附在某个神像中，就像他们更喜欢以某某尊神的名义行事。

家里供奉的某某神像只要不是开光的一般都会有妖精依附，就算是开光的，也不一定会有该尊神的真灵一点，这完全取决于开光之人的道行。

不过大家不必担心什么，既然妖精们要借尊神法像修炼，也会时不时以尊神的名义让你心想事成以换取香火。这就取决于妖精的性格了，有的高冷妖精才不会理你所求。

而且你所求之事也得合乎大道自然和自己命运，神灵和妖精只能点拨而不能无中生有的给你。

所以你家有神像的话，你烧香总比不烧要好，虔诚总比亵渎要好。行事的时候存点敬畏之心，给自己留点好运，这样神灵和妖精才能点拨于你，令你心想事成。

至于邪神就不说了，一是不敢说，二是有镇妖司和罚恶司管着。

如果妖精能保持身体不亡且一直修炼的话，总有一天会历劫化身而成为妖怪。

妖怪算是特殊的存在，因为他们具有动物的体型，但是能化作人身，这算是超越了物种的限制。

也正因为历劫而存身。所以不要轻视每一个妖怪，他们都是天选地造的钟灵毓秀的存在。

但是妖怪因为更像人，所以他们也最为遵守规则。所以人类经历的灵异事件大部分是妖精所为。

妖怪本身便是知礼而守的存在。

所以历劫便是天谴，足以让想要晋升妖怪的妖精十不存一。这是物种的限制，没有办法。

狐黄白柳灰，狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠这五类易成精的动物，加上其他的妖精，更多的时候更愿意以妖精的形式存在，而不是妄图历劫化身。

这便是妖怪难修的主要原因。

所以张景元特别崇拜王屋洞道法学院的院长，只因为她是只猫。猫这种动物，天生聪慧，成精不易，更遑论成为妖怪了。最可怕的是它非阴非阳，不可琢磨。

有人问妖精做的好好的为什么要九死一生化身成人呢？这就是人的好处了，虽然不能直接吸收天地灵气但是人经脉窍穴齐全，可以通过修炼功法增加修为，而且进境飞快。

当然，进境飞快是相对于妖精来说的。

妖精们是必须要走化身这一步的，就像人身练就阳神才能摆脱不死不灭一样，妖精也是如此。

那么有没有不想化身成人的妖精呢？当然有，还不少。

蛇、鱼这些的好多都会选择化身成龙。鸟类就会选择化身成凤凰。

精怪的修炼问题暂时就说这么多吧，至于龙凤这些传说中的灵物是如何修炼的，就不得而知了。

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