背负千古骂名的妲己,祸乱深宫至商灭亡,实

夏亡有妺喜、商亡有妲己、周亡有褒姒。

今天我们就谈谈“妲己”，想必大家脑海里的第一印象，就是千年狐狸精，接下来又会想到，中国的古典名著《封神演义》

这部书，主要讲解，纣王继位不久，在一次祭祀的活动中，看到了女娲娘娘的圣像十分美丽，于是题了一首亵渎的诗，诗曰：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，

曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

此诗被女娲看后异常愤怒，于是招来轩辕坟三妖：千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精，命令她们入宫迷惑纣王，使殷商毁灭。

而千年狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体进入后宫。这三妖，入后宫后尽展迷惑之术，使得纣王言听计从，以酒为池，以肉为林，整天处于迷乐之中。

为了加速完成灭亡殷商的步伐，三妖又想出无数的酷刑来陷害忠良。这些使得人们对三妖及纣王，恨得不行不行，最后终于以周武王为主，姜子牙统帅的周灭了商朝，斩杀了三妖，新的王朝诞生，大快人心。

这些当然都是《封神演义》的故事，那么事实上或者说正史里，妲己究竟是怎样的一个人呢？请继续。

一、《史记》记载

妲己，本名苏妲己，生存于公元前年左右，今河南省温县苏王村人，是有苏氏部落，冀州侯苏护之女，世称“苏妲己”，帝辛（纣王）的妃子。

那么妲己是不是如《封神演义》里描写的那样，蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首呢？我们来看看正史的记载。

1、《史记·殷本纪》记载的“纣王好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。”这句话是说，纣王贪好饮酒，淫于逸乐，尤其宠爱女人，特别是妲己，只要是妲己说出的话，一切言听计从。

这个记载，说明妲己被纣王宠爱到极点，言听计从，这是不分好坏，颠倒黑白，这会误人误国，此乃亡国之兆。这与演义里的妲己不分伯仲。

2、《史记·殷本纪》记载“大聚乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”这句记载是说纣王招来大批戏乐，聚集在一个叫沙丘地方，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男男女女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。

这个记载，说明妲己、纣王，骄奢淫逸到让人难以启齿的地步，特别对于一个国家的帝王，这样只知淫乐而荒废政事，又一亡国之兆。与演义不分一二。

3、《史记·殷本纪》记载“百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮格之法。”这句记载是说纣的荒淫无度，使得百姓怨声载道，诸侯也开始陆陆续续背叛了他。于是他设置了一种叫做炮烙的酷刑，让人在涂满油的铜柱上爬行，下面是点燃的炭火，爬不动就会掉在炭火里，亡命西天。

这个记载，说明纣王、妲己已迷失人性，如此酷刑，应该叫官逼民反，民不得不反。与演义如出一炉。

说了这么多，无论正史还是演义，里面的妲己和纣王都是毫无人性，人人得而诛之的人渣。这真的是他们吗？愚下认为，未必如此，我们再看看其他的一些史料记载。

二、其他史料记载

1、据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这句话告诉我们说，妲己是纣王征伐有苏氏部落，或者说有苏国的“战利品”。据说有苏国是以九尾狐为图腾的部落，这难怪《封神演义》会有这般附和。

2、据《左传》记载，公元前年，商纣王发动大军，攻击有苏国。有苏国难以抵挡强商王朝大军的进攻，他们只能在灭亡和屈膝间，做一选择。无需赘言，有苏国最终选择了屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己，才得以躲过灭国之灾。

看过这两个记载，不知大家有何感想？但是我觉得，妲己是背负了千古的骂名，她之所以祸乱深宫至商灭亡，实为忍辱负重，为国复仇而已。

结语

关于妲己的是非善恶，还有待历史学家的进一步研究，但是以下两点是可以证明妲己是背了恶名的。仅供大家参考。

1、以《史记·殷本纪》记载“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”

这段话是说纣王天资聪颖，善雄辩，接受能力很强，气力过人，可徒手与猛兽格斗。好自用，不喜欢听人摆布。

这样一个文武全才、权力无上的人，会轻易被人驾驭吗？很难或者说不能。如果说纣王对于妲己言听计从，那有苏氏一族人的政治权力在哪里，是没有的，所以说妲己是纣王晚年一个宠爱的伴侣而已，至于妲己的恶名也是周人宣传的结果。

2、据传，公元前年，纣王征伐有苏国已经是60岁高龄了，对于正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀的战利品妲己，能成为帝辛的妃子，只是在辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰而已。

对于帝辛的荒淫无度，也值得商榷，当时的商朝，还是人类文明的早期，对于科学知之甚少，所以十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，佛佑国运，人们时常载歌载舞，饮酒欢唱，甚至长夜欢宴，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。

所以人类历史是任人打扮的小姑娘，这句话不无道理，周朝了为了自己统治的合法性，做一些贬低、污蔑前朝的事，是很可能的，而妲己、纣王就成了改朝换代宣传的牺牲品，一点不足为奇了。

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参考资料《史记》《说历史》

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